Riconciliarsi con la fragilità umana: l’invito di Baciare la Croce. Ultime notizie da Agrigento e provincia: aggiornamenti in tempo reale su Attualità.
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Tra Osanna e Crocifissione: Il riflesso dei nostri specchi infranti nella Settimana Santa. Baciare la Croce: un invito a riconciliarci con la nostra insanabile fragilità
Dalle acclamazioni della domenica delle Palme al silenzio del Golgota, la liturgia pasquale non è solo un rito, ma un’analisi spietata della psicologia umana. Ecco perché la Croce ci parla di noi più di quanto siamo disposti ad ammettere.
La Settimana Santa non è una semplice rievocazione storica. È, più propriamente, una collisione tra due abissi: il cuore di Dio e quello dell’uomo. Se il primo si rivela in Cristo come un muscolo pulsante, pronto a farsi spezzare e perforare per un Amore che rasenta l’irrazionale (umanamente parlando), il secondo emerge dai racconti della Passione in tutta la sua sconcertante nudità.
Il paradosso inizia con la Domenica delle Palme. Il nome liturgico completo — Domenica delle Palme e della Passione — contiene già un… corto circuito. In pochi minuti passiamo dai tappeti di rami e i canti di gloria agli insulti e alla condanna a morte.
Il dato inquietante è che la folla non cambia: siamo noi. Siamo noi che un momento prima cerchiamo il leader da acclamare e un momento dopo ne esigiamo il sangue. La Settimana Santa mette a nudo questa nostra strutturale ambiguità: quella capacità di abitare contemporaneamente la luce e le tenebre, la fedeltà e il tradimento.
Davanti a questa incoerenza, la nostra reazione istintiva è la resistenza. Come Pietro durante la Lavanda dei piedi (“Tu non mi laverai i piedi in eterno!”), cerchiamo di nascondere la nostra parte meno “presentabile”. Vorremmo identificarci solo con la nostra versione migliore, solare e coerente, cancellando l’ombra.
Eppure, il senso profondo di questi giorni è che Dio punta esattamente a quell’ombra. Non cerca la nostra perfezione da vetrina, ma ci scova nel Getsemani della nostra paura, lì dove — puntualmente — scappiamo lasciandolo solo.
C’è un rischio nel Venerdì Santo: quello di rifugiarsi in una devozione affettata, in un “pietismo” che ci permette di ammirare il sacrificio di Cristo restando però distanti, intatti.
La sfida è invece un’altra: avere il coraggio di riconoscere la nostra freddezza. Davanti alla Croce siamo posti di fronte a un bivio psicologico e spirituale: percorrere la via di Giuda o quella di Pietro?
Imboccare la via di Giuda significa negare la propria fragilità, censurare la paura della Croce e finire per vivere una vita scissa tra l’ideale e il reale.
Percorrere la via di Pietro significa, invece, accettare il fallimento delle proprie pretese di grandezza e trasformare il disprezzo per se stessi in gratitudine.
Il movimento liturgico del Venerdì Santo inverte quello delle Palme: qui si parte dal dolore della Passione per arrivare all’acclamazione (“Venite, adoriamo!”).
Baciare la Croce non è solo un atto di venerazione verso una divinità sofferente, ma un invito a riconciliarci con la nostra insanabile fragilità. In quel gesto, accettiamo che Dio abbia scelto proprio la nostra debolezza come luogo per l’appuntamento finale. Accogliendo i nostri “poveri baci” e le nostre scarse corrispondenze, il Signore ci sussurra che la nostra incompletezza non è un ostacolo: il resto, come sempre, ce lo mette Lui.
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Fonte: Sicilia On Press
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